Libertà. Dibattiti medievali sul libero arbitrio.

LA LIBERTÀ IN QUESTIONE. I DIBATTITI MEDIEVALI SUL LIBERO ARBITRIO Conferenza del Prof. Pasquale Porro

Le nozioni di ‘libertà’ e ‘libero arbitrio’ non coincidono in senso stretto nel lessico filosofico e teologico medievale. La libertà è di norma intesa come l’autodeterminazione che caratterizza la natura di un agente razionale, indipendentemente dal modo in cui agisce, mentre il libero arbitrio riguarda invece proprio il modo in cui lo stesso agente decide di agire. Ma ciascuna di queste due nozioni è poi a sua volta intesa in modi diversi. La libertà può in effetti indicare: (i) l’assoluta assenza di coazione o coercizione esterna; (ii) l’indipendenza rispetto alle condizioni sensibili e materiali; (iii) il pieno controllo o dominio sui propri atti e sui loro oggetti. Quanto al libero arbitrio, viene di norma inteso a partire da ciò che può minacciarlo o limitarlo, ovvero dalle diverse forme di determinismo che ad esso si contrappongono: (i) il determinismo naturale (il peso degli appetiti sensibili e degli influssi astrali); (ii) il determinismo psicologico (ovvero i vincoli che l’intelletto pone alla volontà); (iii) il determinismo teologico (in cui a essere in questione è il rapporto tra il libero arbitrio umano e la prescienza e la provvidenza divine). In generale i medievali adottano un’interpretazione ‘compatibilista’ del libero arbitrio – una concezione cioè in cui il libero arbitrio si esplica non come assoluta libertà di indifferenza, ma solo compatibilmente con un sistema di cause già dato.